戰(zhàn)略分析,，是戰(zhàn)略制定與戰(zhàn)略執(zhí)行的基礎，沒有科學的戰(zhàn)略分析,，就不會有可行的戰(zhàn)略制定和戰(zhàn)略執(zhí)行,。 

所有的組織都在做戰(zhàn)略分析,，盡管戰(zhàn)略制定與戰(zhàn)略執(zhí)行的結(jié)果有天壤之別，有成敗之分,。 

那么,，如何進行科學的戰(zhàn)略分析，我覺得毛澤東是曠世奇才和杰出大師,。 

毛澤東的戰(zhàn)略分析,，與我們現(xiàn)在通行的SWOT分析有所不同，具有深厚的哲學認識論和方法論的高度,，因此更具有學習借鑒的價值與意義,。 

第一，毛澤東強調(diào)矛盾的特殊性,。在《矛盾論》中,，毛澤東說，對于物質(zhì)的每一種運動形式,，必須注意它和其他各種運動形式的共同點,。但是，尤其重要的,，成為我們認識事物的基礎的東西,，則是必須注意它的特殊點,，就是說，注意它和其他運動形式的質(zhì)的區(qū)別,。只有注意了這一點,，才有可能區(qū)別事物。

世界上,，沒有兩個完全一模一樣的組織,，沒有一個在不同發(fā)展階段完全一模一樣的組織，沒有一個內(nèi)部各個部分,、各個業(yè)務板塊完全一模一樣的組織,。因此，從空間上,，從時間上,，從部分與全局的關(guān)系上，去認識和分析事物矛盾的特殊性,，是戰(zhàn)略分析的哲學基礎,。

一個戰(zhàn)略家，首先是一個哲學家,。如果不能擁有認識事物的哲學的望遠鏡和顯微鏡，戰(zhàn)略分析就失去了高屋建瓴和洞察本質(zhì)的基礎,，從而戰(zhàn)略分析也就成為文字游戲,。

第二，毛澤東強調(diào)研究特殊規(guī)律,。在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》,，毛澤東指出，戰(zhàn)爭的規(guī)律——這是任何指導戰(zhàn)爭的人不能不研究和不能不解決的問題,；革命戰(zhàn)爭的規(guī)律——這是任何指導革命戰(zhàn)爭的人不能不研究和不能不解決的問題,；中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律——這是任何指導中國革命戰(zhàn)爭的人不能不研究和不能不解決的問題。從戰(zhàn)爭,，到革命戰(zhàn)爭,，在到中國革命戰(zhàn)爭，研究對象的外延越小,，則內(nèi)涵越具體,，提出解決問題的辦法也就越具有針對性。

所以,，毛澤東說,，我們應該研究一般戰(zhàn)爭的規(guī)律；也應該研究革命戰(zhàn)爭的規(guī)律,；最后,，我們還應該研究中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律,。

以我多年來從事咨詢的經(jīng)驗看，絕大多數(shù)企業(yè)在戰(zhàn)略分析和戰(zhàn)略制定中,，越到特殊規(guī)律的時候越模糊,，常常是一般規(guī)律的分析洋洋灑灑，特殊規(guī)律以及針對特殊規(guī)律所采取的對策上,，則少而又少,，且又缺少針對性。

問題出在企業(yè)的高層,，尤其是一把手,。無論是自己做戰(zhàn)略，還是請咨詢公司做戰(zhàn)略,，戰(zhàn)略的分析和制定都是“一把手”工程,。但是，許多企業(yè)不是這樣,，一把手不參與或很少參與地等待結(jié)果,。如此制定的戰(zhàn)略，結(jié)果可想而知,。

第三,，毛澤東強調(diào)戰(zhàn)略預見。戰(zhàn)略預見就是正確地預見事物發(fā)展的未來趨勢和前途,，然后采取有利于自己的具有針對性的政策和策略,。

戰(zhàn)略預見的重要性，毛澤東說得最為精彩,，坐在主席臺上,，什么也看不到，那不叫領導,；坐在主席臺上,，只能看到已經(jīng)很普遍的東西，那也是很平常的,，也不能叫領導,；坐在主席臺上，遠遠地看到海平面上一個黑點,，就能判斷出是一艘即將到來的航船,，那才叫領導。毛澤東還說,，沒有預見,，就沒有領導；沒有預見，就沒有一切,。

那么如何才能做到科學的戰(zhàn)略預見,？戰(zhàn)略預見不是占卜，不是算命,，而是有科學的方法,。

一是要知微見著，保持著對新事物未來發(fā)展和對全局影響的高度警惕,；二是洞察本質(zhì),，不要被事物的表象所迷惑；三是執(zhí)因果而看歷史,，事物的發(fā)展不是憑空從天上降臨的,，都有它的過去現(xiàn)在和未來，歷史發(fā)展是大拋物線,，看不清未來,，只要往后找到拋物線，然后往前一推,，就是未來,；四是要擁有大時空觀，思考問題不能就問題而問題,，要把問題放在更大的時間和空間背景下,，許多讓人困惑的關(guān)系，自然一目了然,。