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戰(zhàn)略的生命是什么,?戰(zhàn)略的生命是主動權,。
為什么這么說,?因為所有的組織都有“惰性”,。組織的“惰性”,,尤其是組織的“戰(zhàn)略惰性”,常常會使企業(yè)陷入“羚羊抵蕃,,不能進,,不能退”,進退兩難的發(fā)展“維谷”,。
問題還不止于此,,“戰(zhàn)略惰性”還會帶來戰(zhàn)術勤奮的“怪胎”,執(zhí)著于戰(zhàn)術問題,,空耗稀缺資源,,最后使企業(yè)陷入“無勢可求”,只好“責之于人”的怪圈,。
因此,,在很多企業(yè)中,執(zhí)行力成為了“戰(zhàn)略惰性”的替罪羊,。
啥叫主動權,?
《莊子》“庖丁解牛”有精彩描述:良庖歲更刀,,割也,;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,,所解數(shù)千牛矣,,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,,而刀刃者無厚,。以無厚入有間,,恢恢乎其于游刃必有余地矣,。
“游刃有余”,就是戰(zhàn)略主動權,。
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所以,,一位哲學家曾這樣概括戰(zhàn)略的境界:胸有成竹,目無全牛,。毛澤東就是一個洞悉了戰(zhàn)略主動權秘密,,并始終能將戰(zhàn)略主動權牢牢地掌握在自己手里的人。
針對戰(zhàn)略主動權,,毛澤東如是說:一切戰(zhàn)爭的敵我雙方,,都力爭在戰(zhàn)場、戰(zhàn)地,、戰(zhàn)區(qū)以至整個戰(zhàn)爭中的主動權,,這種主動權即是軍隊的自由權。軍隊失掉了主動權,,被逼處于被動地位,,這個軍隊就不自由,就有被消滅或被打敗的危險,。
豈止是戰(zhàn)爭,,對于商業(yè)競爭來說,主動權同樣是“企業(yè)的生命”,。
華為公司在發(fā)展初期,,曾經(jīng)一度是家“技術導向”型的公司,“技術迷戀”和“市場巨變”,,一度使華為陷入了“進退維谷”的“戰(zhàn)略絕境”,。如果不是任正非果斷地采取“雄赳赳、氣昂昂,、跨過太平洋”,,奔向“亞非拉 ”,采取“打到外線去”,,成功實施“國際化戰(zhàn)略”,,也許就沒有今天的華為了。
《孫子兵法》說,“是故善戰(zhàn)者,,致人而不致于人”,。早在兩千多年以前,孫子就嚴肅地告誡我們,,要把戰(zhàn)爭的主動權牢牢地控制在自己手里,,要迫使敵人處于被動地位,要調(diào)動敵人,,而不為敵人所調(diào)動,。
毛澤東說,主動地位不是空想的,,而是具體的,。具體的、物質(zhì)的主動地位是從哪里來的呢,?
首先要擁有“你打你的,,我打我的”的戰(zhàn)略思維。
毛澤東曾經(jīng)說過,,所謂戰(zhàn)略戰(zhàn)術,,說來說去無非是四句話:你打你的,我打我的,;打的贏就打,,打不贏就走。
走,,你就打不著我,;打,我就要打上你,,打準你吃掉你,。打得,不打就是機會主義,;打不得,,只打不走,是冒險主義,。
我能吃了你的時候就把你吃掉,,一口一口地吃;吃不下你時,,也不讓你吃了我,。
“你打你的,我打我的”,,這就是所謂企業(yè)戰(zhàn)略中“差異化戰(zhàn)略”的最高境界,。
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第二,,能否化被動為主動,取決于正確的戰(zhàn)略指導,。
戰(zhàn)略競爭中的“主動”和“被動”,,與戰(zhàn)爭力量的優(yōu)勢和劣勢由密切的關系。
一般而言,,擁有優(yōu)勢力量的一方,,比處于力量劣勢的一方,更容易獲得戰(zhàn)爭或者競爭的主動權,。
但是,,戰(zhàn)爭或者競爭雙方的優(yōu)劣勢是相對的,而非是絕對的,。優(yōu)勢的一方,,一定會存在自身無法克服的“弱點”,;劣勢的一方,,也往往存在某些方面,某種程度的“優(yōu)點”,。
如此,,就給了那些處于“劣勢”的一方,發(fā)揮自己的長處,,利用敵人的弱點,,是那些處于“被動”地位的一方,由“被動”轉(zhuǎn)化為“主動”提供了“可能”,。
但“可能性”還不是“現(xiàn)實性”,。從“可能性”向“現(xiàn)實性”轉(zhuǎn)變,還需要經(jīng)過一道“正確的主觀指導”的橋梁,。
為此,,毛澤東曾經(jīng)用哲學家和詩人的思辨與筆觸寫道:戰(zhàn)爭的勝負,主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事,、政治,、經(jīng)濟、自然諸條件,,這是沒有問題的,。然而不僅僅如此,還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導的能力,。
軍事家不能超過物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭的勝利,,然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭取戰(zhàn)爭的勝利。軍事家活動的舞臺建筑在客觀物質(zhì)條件的上面,,然而軍事家憑著這個舞臺,,卻可以導演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來,。
第三,從劣勢中奪取戰(zhàn)爭的主動權,,需要做自己力量的主人,。毛澤東說,無論處于怎樣復雜,、嚴重,、慘苦的環(huán)境,軍事指導者首先需要的是獨立自主地組織和使用自己的力量,。
被敵逼迫到被動地位的事是常有的,,重要的是要迅速地恢復主動地位。如果不能恢復到這種地位,,下文就是失敗,。
但是,“主動地位”不是空想的,。作為唯物主義者的毛澤東,,從來不認為戰(zhàn)爭主動權的獲取,是僅僅可以依靠統(tǒng)帥的個人才能就可以完成的,。
相反,,毛澤東認為,除了統(tǒng)帥的才能,,戰(zhàn)爭主動權的獲取還需要一定的“物質(zhì)基礎”,。
在這里,最重要的物質(zhì)基礎是“軍隊”,。主動是和戰(zhàn)爭力量的優(yōu)勢不能分離的,,而被動則和戰(zhàn)爭力量的劣勢分不開。
戰(zhàn)爭力量的優(yōu)勢或劣勢,,是主動或被動的客觀基礎,。因此,如何在“不是空想的”,,而是“具體的”,、“物質(zhì)的”基礎上,充分發(fā)揮軍事統(tǒng)帥和戰(zhàn)爭指導者的才能與指揮藝術,,就成為化“被動”為“主動”的關鍵,。
在這里,正如克勞塞維茨所說,,戰(zhàn)略上最重要而又最簡單的準則是集中兵力,。
集中兵力看來容易,實行頗難,,毛澤東感嘆地說道,。
人人皆知以多勝少是最好的辦法,,然而很多人不能做,相反地每每分散兵力,,原因就在于指導者缺乏戰(zhàn)略頭腦,,為復雜的環(huán)境所迷惑,因而被環(huán)境所支配,,失掉自主能力,,采取了應付主義。
集中兵力,,需要“洞察全局”和“聚焦重點”,,在敵人“氣勢洶洶”的進攻中,實現(xiàn)“憑你幾路來,,我只一路去”,;集中兵力,需要“運動”和“速度”,,在調(diào)動敵人的過程中,,實現(xiàn)我之“集中”,敵之“分散”,;集中兵力,,需要“出敵不意,,攻其無備”,,通過“錯覺”和“不意”,有計劃地造成敵人的“錯覺”和“錯誤”,,以“出其不意”的攻擊,,造成敵人的被動,奪取自己的主動,。
最后,,以拿破侖的一句名言,給本篇文章作結:絕不做敵人希望你做的事——這是一條確定不移的戰(zhàn)爭格言,。理由很簡單,,因為敵人希望你做。
跟毛澤東學戰(zhàn)略?力爭主動力避被動
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來源:匠客工程機械
戰(zhàn)略的生命是什么,?戰(zhàn)略的生命是主動權,。
為什么這么說,?因為所有的組織都有“惰性”,。組織的“惰性”,,尤其是組織的“戰(zhàn)略惰性”,常常會使企業(yè)陷入“羚羊抵蕃,,不能進,,不能退”,進退兩難的發(fā)展“維谷”,。
問題還不止于此,,“戰(zhàn)略惰性”還會帶來戰(zhàn)術勤奮的“怪胎”,執(zhí)著于戰(zhàn)術問題,,空耗稀缺資源,,最后使企業(yè)陷入“無勢可求”,只好“責之于人”的怪圈,。
因此,,在很多企業(yè)中,執(zhí)行力成為了“戰(zhàn)略惰性”的替罪羊,。
啥叫主動權,?
《莊子》“庖丁解牛”有精彩描述:良庖歲更刀,,割也,;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,,所解數(shù)千牛矣,,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,,而刀刃者無厚,。以無厚入有間,,恢恢乎其于游刃必有余地矣,。
“游刃有余”,就是戰(zhàn)略主動權,。
所以,,一位哲學家曾這樣概括戰(zhàn)略的境界:胸有成竹,目無全牛,。毛澤東就是一個洞悉了戰(zhàn)略主動權秘密,,并始終能將戰(zhàn)略主動權牢牢地掌握在自己手里的人。
針對戰(zhàn)略主動權,,毛澤東如是說:一切戰(zhàn)爭的敵我雙方,,都力爭在戰(zhàn)場、戰(zhàn)地,、戰(zhàn)區(qū)以至整個戰(zhàn)爭中的主動權,,這種主動權即是軍隊的自由權。軍隊失掉了主動權,,被逼處于被動地位,,這個軍隊就不自由,就有被消滅或被打敗的危險,。
豈止是戰(zhàn)爭,,對于商業(yè)競爭來說,主動權同樣是“企業(yè)的生命”,。
華為公司在發(fā)展初期,,曾經(jīng)一度是家“技術導向”型的公司,“技術迷戀”和“市場巨變”,,一度使華為陷入了“進退維谷”的“戰(zhàn)略絕境”,。如果不是任正非果斷地采取“雄赳赳、氣昂昂,、跨過太平洋”,,奔向“亞非拉 ”,采取“打到外線去”,,成功實施“國際化戰(zhàn)略”,,也許就沒有今天的華為了。
《孫子兵法》說,“是故善戰(zhàn)者,,致人而不致于人”,。早在兩千多年以前,孫子就嚴肅地告誡我們,,要把戰(zhàn)爭的主動權牢牢地控制在自己手里,,要迫使敵人處于被動地位,要調(diào)動敵人,,而不為敵人所調(diào)動,。
毛澤東說,主動地位不是空想的,,而是具體的,。具體的、物質(zhì)的主動地位是從哪里來的呢,?
首先要擁有“你打你的,,我打我的”的戰(zhàn)略思維。
毛澤東曾經(jīng)說過,,所謂戰(zhàn)略戰(zhàn)術,,說來說去無非是四句話:你打你的,我打我的,;打的贏就打,,打不贏就走。
走,,你就打不著我,;打,我就要打上你,,打準你吃掉你,。打得,不打就是機會主義,;打不得,,只打不走,是冒險主義,。
我能吃了你的時候就把你吃掉,,一口一口地吃;吃不下你時,,也不讓你吃了我,。
“你打你的,我打我的”,,這就是所謂企業(yè)戰(zhàn)略中“差異化戰(zhàn)略”的最高境界,。
第二,,能否化被動為主動,取決于正確的戰(zhàn)略指導,。
戰(zhàn)略競爭中的“主動”和“被動”,,與戰(zhàn)爭力量的優(yōu)勢和劣勢由密切的關系。
一般而言,,擁有優(yōu)勢力量的一方,,比處于力量劣勢的一方,更容易獲得戰(zhàn)爭或者競爭的主動權,。
但是,,戰(zhàn)爭或者競爭雙方的優(yōu)劣勢是相對的,而非是絕對的,。優(yōu)勢的一方,,一定會存在自身無法克服的“弱點”,;劣勢的一方,,也往往存在某些方面,某種程度的“優(yōu)點”,。
如此,,就給了那些處于“劣勢”的一方,發(fā)揮自己的長處,,利用敵人的弱點,,是那些處于“被動”地位的一方,由“被動”轉(zhuǎn)化為“主動”提供了“可能”,。
但“可能性”還不是“現(xiàn)實性”,。從“可能性”向“現(xiàn)實性”轉(zhuǎn)變,還需要經(jīng)過一道“正確的主觀指導”的橋梁,。
為此,,毛澤東曾經(jīng)用哲學家和詩人的思辨與筆觸寫道:戰(zhàn)爭的勝負,主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事,、政治,、經(jīng)濟、自然諸條件,,這是沒有問題的,。然而不僅僅如此,還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導的能力,。
軍事家不能超過物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭的勝利,,然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭取戰(zhàn)爭的勝利。軍事家活動的舞臺建筑在客觀物質(zhì)條件的上面,,然而軍事家憑著這個舞臺,,卻可以導演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來,。
第三,從劣勢中奪取戰(zhàn)爭的主動權,,需要做自己力量的主人,。毛澤東說,無論處于怎樣復雜,、嚴重,、慘苦的環(huán)境,軍事指導者首先需要的是獨立自主地組織和使用自己的力量,。
被敵逼迫到被動地位的事是常有的,,重要的是要迅速地恢復主動地位。如果不能恢復到這種地位,,下文就是失敗,。
但是,“主動地位”不是空想的,。作為唯物主義者的毛澤東,,從來不認為戰(zhàn)爭主動權的獲取,是僅僅可以依靠統(tǒng)帥的個人才能就可以完成的,。
相反,,毛澤東認為,除了統(tǒng)帥的才能,,戰(zhàn)爭主動權的獲取還需要一定的“物質(zhì)基礎”,。
在這里,最重要的物質(zhì)基礎是“軍隊”,。主動是和戰(zhàn)爭力量的優(yōu)勢不能分離的,,而被動則和戰(zhàn)爭力量的劣勢分不開。
戰(zhàn)爭力量的優(yōu)勢或劣勢,,是主動或被動的客觀基礎,。因此,如何在“不是空想的”,,而是“具體的”,、“物質(zhì)的”基礎上,充分發(fā)揮軍事統(tǒng)帥和戰(zhàn)爭指導者的才能與指揮藝術,,就成為化“被動”為“主動”的關鍵,。
在這里,正如克勞塞維茨所說,,戰(zhàn)略上最重要而又最簡單的準則是集中兵力,。
集中兵力看來容易,實行頗難,,毛澤東感嘆地說道,。
人人皆知以多勝少是最好的辦法,,然而很多人不能做,相反地每每分散兵力,,原因就在于指導者缺乏戰(zhàn)略頭腦,,為復雜的環(huán)境所迷惑,因而被環(huán)境所支配,,失掉自主能力,,采取了應付主義。
集中兵力,,需要“洞察全局”和“聚焦重點”,,在敵人“氣勢洶洶”的進攻中,實現(xiàn)“憑你幾路來,,我只一路去”,;集中兵力,需要“運動”和“速度”,,在調(diào)動敵人的過程中,,實現(xiàn)我之“集中”,敵之“分散”,;集中兵力,,需要“出敵不意,,攻其無備”,,通過“錯覺”和“不意”,有計劃地造成敵人的“錯覺”和“錯誤”,,以“出其不意”的攻擊,,造成敵人的被動,奪取自己的主動,。
最后,,以拿破侖的一句名言,給本篇文章作結:絕不做敵人希望你做的事——這是一條確定不移的戰(zhàn)爭格言,。理由很簡單,,因為敵人希望你做。
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