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戰(zhàn)略的使命是尋求“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”,。
但是,,巧妙的是:
在這個(gè)世界上,,只要與“優(yōu)”字有關(guān)的詞匯,諸如優(yōu)勢(shì),、優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)秀、優(yōu)勝,、優(yōu)美、優(yōu)越,、優(yōu)先,,就一定與“特”字相關(guān)聯(lián),諸如特殊,、特別,、特點(diǎn)、特征,、特色,、特長(zhǎng)、特效等等,。
因此,,競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就是“特優(yōu)”。
記得在N年以前,,身為全國(guó)政協(xié)主席的李瑞環(huán)同志到海南考察,。在聽(tīng)完海南省領(lǐng)導(dǎo)同志的匯報(bào)后,精通哲學(xué)的李瑞環(huán)同志說(shuō):
“特色”不一定是優(yōu)勢(shì),,但優(yōu)勢(shì)一定與“特色”有關(guān),。海南省的改革開(kāi)放,一定要立足自身“特色”,,重點(diǎn)是對(duì)外開(kāi)放,。
毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家,有關(guān)于“優(yōu)”和“特”的關(guān)系,,從何從“特”中造“優(yōu)”,,毛澤東在其戰(zhàn)略經(jīng)典名著《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中,,有極為精彩的論述。
在文章的開(kāi)首,,毛澤東就振聾發(fā)聵地寫(xiě)道:
戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題,。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題。
中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題,。
從“戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”,,到“革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”,再到“中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”,,“特殊性”越來(lái)越鮮明,,“針對(duì)性”越來(lái)強(qiáng)烈,塑造“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”的方法,,也由這些“特殊性”和“針對(duì)性”中,,從而不斷地生發(fā)出來(lái)。
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通讀毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》第一章《如何研究戰(zhàn)爭(zhēng)》之第一節(jié)《戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律是發(fā)展的》,,我們能夠得到如此深刻的戰(zhàn)略啟發(fā):
首先,,我們研究戰(zhàn)略,就必須要研究“規(guī)律”,。
毛澤東說(shuō),,不論做什么事,不懂得那件事的情形,,它的性質(zhì),,它和它以外的事情的關(guān)聯(lián),就不知道那件事的規(guī)律,,就不知道如何去做,,就不能做好那件事。
“情形”是事物發(fā)展的外部特征,,“性質(zhì)”是事物的內(nèi)在本質(zhì),,所謂“規(guī)律”,就是在既要把握事物發(fā)展的“外部特征”,、“內(nèi)在本質(zhì)”的同時(shí),,還要把握事物發(fā)展“特征”與“本質(zhì)”之間的聯(lián)系。
第二,,我們研究戰(zhàn)略,,更重要的是要研究“特殊規(guī)律”。
毛澤東說(shuō),,我們現(xiàn)在是從事戰(zhàn)爭(zhēng),,我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是革命戰(zhàn)爭(zhēng),,我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)是在中國(guó)這個(gè)半殖民地的半封建的國(guó)度里進(jìn)行的,。
因此,,我們不但要研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,還要研究特殊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,,還要研究更加特殊的中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,。
第三,我們研究戰(zhàn)略,,要研究在各個(gè)不同歷史階段,、各個(gè)不同性質(zhì)、不同地域和民族的戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律,,應(yīng)該著眼其特點(diǎn)和著眼其發(fā)展,,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上的機(jī)械論。
圍繞“著眼其特點(diǎn)”和“著眼其發(fā)展”,,毛澤東從“時(shí)間”,、“空間”、“性質(zhì)”三個(gè)戰(zhàn)略“維度”,,教導(dǎo)我們根據(jù)“發(fā)展”,,以及“發(fā)展的特點(diǎn)”去研究“戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊規(guī)律”:
戰(zhàn)爭(zhēng)情況的不同,決定著不同的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律,,有時(shí)間,、地域和性質(zhì)的差別。
從時(shí)間的條件說(shuō),,戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律都是發(fā)展的,,各個(gè)歷史階段有各個(gè)歷史階段的特點(diǎn),因而戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律也各有其特點(diǎn),,不能呆板地移用于不同的階段,。
從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)看,革命戰(zhàn)爭(zhēng)和反革命戰(zhàn)爭(zhēng),,各有其不同的特點(diǎn),,因而戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律也各有其特點(diǎn),不能呆板地互相移用,。
從地域的條件看,,各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族特別是大國(guó)家大民族均有其特點(diǎn),因而戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律也各有其特點(diǎn),,同樣不能呆板地移用,。
我們研究在各個(gè)不同歷史階段、各個(gè)不同性質(zhì),、不同地域和民族的戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律,,應(yīng)該著眼其特點(diǎn)和著眼其發(fā)展,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上的機(jī)械論,。
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第四,,我們研究戰(zhàn)略,,不僅要研究“戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”,更要研究“戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律”,。
馬克思說(shuō),,我們的哲學(xué)不是解釋世界,而是要改造世界,。
同樣,,毛澤東研究“戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”、“革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”和“中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”,,不是為研究“規(guī)律”而研究“規(guī)律”,,而是為了在研究“規(guī)律”的基礎(chǔ)上,如何研究“戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律”,,從而解決中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,,從而贏得中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
為了提高人們對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律”的認(rèn)識(shí),,毛澤東深刻地指出:戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),,主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事、政治,、經(jīng)濟(jì),、自然諸條件,這是沒(méi)有問(wèn)題的,。
然而不僅僅如此,,還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導(dǎo)的能力。軍事家不能超過(guò)物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,,然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,。
軍事家活動(dòng)的舞臺(tái)建筑在客觀物質(zhì)條件的上面,然而軍事家憑著這個(gè)舞臺(tái),,卻可以導(dǎo)演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來(lái),。
最后,毛澤東總結(jié)道:
一切戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律,,依照歷史的發(fā)展而發(fā)展,,依照戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展而發(fā)展;一成不變的東西是沒(méi)有的,。
我們不許可任何一個(gè)紅軍指揮員變?yōu)閬y撞亂碰的魯莽家,;我們必須提倡每個(gè)紅軍指揮員變?yōu)橛赂叶髦堑挠⑿郏坏袎旱挂磺械挠職?,而且有駕馭整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)變化發(fā)展的能力,。
指揮員在戰(zhàn)爭(zhēng)的大海中游泳,他們不使自己沉沒(méi),而要使自己決定地有步驟地達(dá)到彼岸,。指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,,就是戰(zhàn)爭(zhēng)的游泳術(shù)。
總之,,只有通過(guò)“著眼其特點(diǎn)”和“著眼其發(fā)展”,,著重研究出事物發(fā)展特殊規(guī)律的“特”來(lái),,通過(guò)研究特殊規(guī)律,,努力提高“戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律”的“戰(zhàn)爭(zhēng)大海游泳術(shù)”,我們才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,,塑造自己“獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”,,從而“不使自己沉沒(méi)”,并且勇敢地“使自己決定地有步驟地達(dá)到”“成功的彼岸”,。
跟毛澤東學(xué)戰(zhàn)略?研究特殊規(guī)律
匠客工程機(jī)械 評(píng)論(0)
來(lái)源:匠客工程機(jī)械
戰(zhàn)略的使命是尋求“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”,。
但是,,巧妙的是:
在這個(gè)世界上,,只要與“優(yōu)”字有關(guān)的詞匯,諸如優(yōu)勢(shì),、優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)秀、優(yōu)勝,、優(yōu)美、優(yōu)越,、優(yōu)先,,就一定與“特”字相關(guān)聯(lián),諸如特殊,、特別,、特點(diǎn)、特征,、特色,、特長(zhǎng)、特效等等,。
因此,,競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就是“特優(yōu)”。
記得在N年以前,,身為全國(guó)政協(xié)主席的李瑞環(huán)同志到海南考察,。在聽(tīng)完海南省領(lǐng)導(dǎo)同志的匯報(bào)后,精通哲學(xué)的李瑞環(huán)同志說(shuō):
“特色”不一定是優(yōu)勢(shì),,但優(yōu)勢(shì)一定與“特色”有關(guān),。海南省的改革開(kāi)放,一定要立足自身“特色”,,重點(diǎn)是對(duì)外開(kāi)放,。
毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家,有關(guān)于“優(yōu)”和“特”的關(guān)系,,從何從“特”中造“優(yōu)”,,毛澤東在其戰(zhàn)略經(jīng)典名著《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中,,有極為精彩的論述。
在文章的開(kāi)首,,毛澤東就振聾發(fā)聵地寫(xiě)道:
戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題,。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題。
中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題,。
從“戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”,,到“革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”,再到“中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”,,“特殊性”越來(lái)越鮮明,,“針對(duì)性”越來(lái)強(qiáng)烈,塑造“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”的方法,,也由這些“特殊性”和“針對(duì)性”中,,從而不斷地生發(fā)出來(lái)。
通讀毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》第一章《如何研究戰(zhàn)爭(zhēng)》之第一節(jié)《戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律是發(fā)展的》,,我們能夠得到如此深刻的戰(zhàn)略啟發(fā):
首先,,我們研究戰(zhàn)略,就必須要研究“規(guī)律”,。
毛澤東說(shuō),,不論做什么事,不懂得那件事的情形,,它的性質(zhì),,它和它以外的事情的關(guān)聯(lián),就不知道那件事的規(guī)律,,就不知道如何去做,,就不能做好那件事。
“情形”是事物發(fā)展的外部特征,,“性質(zhì)”是事物的內(nèi)在本質(zhì),,所謂“規(guī)律”,就是在既要把握事物發(fā)展的“外部特征”,、“內(nèi)在本質(zhì)”的同時(shí),,還要把握事物發(fā)展“特征”與“本質(zhì)”之間的聯(lián)系。
第二,,我們研究戰(zhàn)略,,更重要的是要研究“特殊規(guī)律”。
毛澤東說(shuō),,我們現(xiàn)在是從事戰(zhàn)爭(zhēng),,我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是革命戰(zhàn)爭(zhēng),,我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)是在中國(guó)這個(gè)半殖民地的半封建的國(guó)度里進(jìn)行的,。
因此,,我們不但要研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,還要研究特殊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,,還要研究更加特殊的中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,。
第三,我們研究戰(zhàn)略,,要研究在各個(gè)不同歷史階段,、各個(gè)不同性質(zhì)、不同地域和民族的戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律,,應(yīng)該著眼其特點(diǎn)和著眼其發(fā)展,,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上的機(jī)械論。
圍繞“著眼其特點(diǎn)”和“著眼其發(fā)展”,,毛澤東從“時(shí)間”,、“空間”、“性質(zhì)”三個(gè)戰(zhàn)略“維度”,,教導(dǎo)我們根據(jù)“發(fā)展”,,以及“發(fā)展的特點(diǎn)”去研究“戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊規(guī)律”:
戰(zhàn)爭(zhēng)情況的不同,決定著不同的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律,,有時(shí)間,、地域和性質(zhì)的差別。
從時(shí)間的條件說(shuō),,戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律都是發(fā)展的,,各個(gè)歷史階段有各個(gè)歷史階段的特點(diǎn),因而戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律也各有其特點(diǎn),,不能呆板地移用于不同的階段,。
從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)看,革命戰(zhàn)爭(zhēng)和反革命戰(zhàn)爭(zhēng),,各有其不同的特點(diǎn),,因而戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律也各有其特點(diǎn),不能呆板地互相移用,。
從地域的條件看,,各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族特別是大國(guó)家大民族均有其特點(diǎn),因而戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律也各有其特點(diǎn),,同樣不能呆板地移用,。
我們研究在各個(gè)不同歷史階段、各個(gè)不同性質(zhì),、不同地域和民族的戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律,,應(yīng)該著眼其特點(diǎn)和著眼其發(fā)展,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上的機(jī)械論,。
第四,,我們研究戰(zhàn)略,,不僅要研究“戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”,更要研究“戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律”,。
馬克思說(shuō),,我們的哲學(xué)不是解釋世界,而是要改造世界,。
同樣,,毛澤東研究“戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”、“革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”和“中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”,,不是為研究“規(guī)律”而研究“規(guī)律”,,而是為了在研究“規(guī)律”的基礎(chǔ)上,如何研究“戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律”,,從而解決中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,,從而贏得中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
為了提高人們對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律”的認(rèn)識(shí),,毛澤東深刻地指出:戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),,主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事、政治,、經(jīng)濟(jì),、自然諸條件,這是沒(méi)有問(wèn)題的,。
然而不僅僅如此,,還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導(dǎo)的能力。軍事家不能超過(guò)物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,,然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,。
軍事家活動(dòng)的舞臺(tái)建筑在客觀物質(zhì)條件的上面,然而軍事家憑著這個(gè)舞臺(tái),,卻可以導(dǎo)演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來(lái),。
最后,毛澤東總結(jié)道:
一切戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律,,依照歷史的發(fā)展而發(fā)展,,依照戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展而發(fā)展;一成不變的東西是沒(méi)有的,。
我們不許可任何一個(gè)紅軍指揮員變?yōu)閬y撞亂碰的魯莽家,;我們必須提倡每個(gè)紅軍指揮員變?yōu)橛赂叶髦堑挠⑿郏坏袎旱挂磺械挠職?,而且有駕馭整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)變化發(fā)展的能力,。
指揮員在戰(zhàn)爭(zhēng)的大海中游泳,他們不使自己沉沒(méi),而要使自己決定地有步驟地達(dá)到彼岸,。指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,,就是戰(zhàn)爭(zhēng)的游泳術(shù)。
總之,,只有通過(guò)“著眼其特點(diǎn)”和“著眼其發(fā)展”,,著重研究出事物發(fā)展特殊規(guī)律的“特”來(lái),,通過(guò)研究特殊規(guī)律,,努力提高“戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律”的“戰(zhàn)爭(zhēng)大海游泳術(shù)”,我們才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,,塑造自己“獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”,,從而“不使自己沉沒(méi)”,并且勇敢地“使自己決定地有步驟地達(dá)到”“成功的彼岸”,。
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